Kenji Tomiki (1900-1979)<\/p>\n\n\n\n
Entre los muchos disc\u00edpulos distinguidos de Morihei Ueshiba, el fundador del aikido, Kenji Tomiki se destaca por su estatura intelectual y habilidad para articular la l\u00f3gica hist\u00f3rica y \u00e9tica del arte. Mientras que el fundador ve\u00eda la vida y, en consecuencia, su budo, principalmente en t\u00e9rminos religiosos, el profesor Tomiki adopt\u00f3 una visi\u00f3n del aikido que inclu\u00eda la competencia y la coloc\u00f3 dentro del contexto m\u00e1s amplio de la historia de las artes marciales japonesas. Acad\u00e9mico y atleta, Tomiki escribi\u00f3 varios libros y formul\u00f3 una base te\u00f3rica para el aikido que era comprensible para la persona promedio. En este art\u00edculo tocaremos brevemente los antecedentes del profesor Tomiki, su relaci\u00f3n con Jigoro Kano y Morihei Ueshiba, y sus contribuciones al aikido actual.<\/p>\n\n\n\n
Educaci\u00f3n temprana<\/p>\n\n\n\n
Kenji Tomiki naci\u00f3 en una familia de terratenientes en Kakunodate, Prefectura de Akita el 15 de marzo de 1900. Fue all\u00ed donde recibi\u00f3 su educaci\u00f3n primaria y secundaria, momento en el que sus talentos acad\u00e9micos y de judo ya se hab\u00edan hecho evidentes. Despu\u00e9s de graduarse de la escuela secundaria, parti\u00f3 a Tokio para prepararse para los ex\u00e1menes de ingreso a la universidad. Despu\u00e9s de casi cuatro a\u00f1os perdidos por enfermedad, finalmente logr\u00f3 ingresar a la Universidad de Waseda en 1923. Tomiki se uni\u00f3 y se convirti\u00f3 en un miembro destacado del muy promocionado Waseda Judo Club, avanzando al rango de cuarto dan en su \u00faltimo a\u00f1o. Fue durante este per\u00edodo que comenz\u00f3 a frecuentar el Kodokan donde fue expuesto de primera mano a las teor\u00edas y m\u00e9todos del gran educador y fundador del judo, Jigoro Kano. El pensamiento del profesor Kano tuvo un profundo efecto en el joven Tomiki, particularmente su visi\u00f3n del judo como un veh\u00edculo para la superaci\u00f3n personal y la educaci\u00f3n para la salud. Tomiki m\u00e1s tarde ampliar\u00eda esta filosof\u00eda de la educaci\u00f3n y la aplicar\u00eda de una manera \u00fanica al aikido. Sin embargo, su devoci\u00f3n por el judo durante sus d\u00edas universitarios no lo llev\u00f3 a descuidar sus estudios y mantuvo su posici\u00f3n acad\u00e9mica siendo apodado \u00abel erudito de la divisi\u00f3n deportiva\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Conociendo al fundador del aikido Morihei Ueshiba<\/p>\n\n\n\n
Fue en 1926 cuando conoci\u00f3 a Morihei Ueshiba en Tokio y qued\u00f3 muy impresionado por el dominio de las t\u00e9cnicas de jujutsu de este \u00faltimo. Despu\u00e9s de graduarse de Waseda en 1927 con un t\u00edtulo en ciencias pol\u00edticas, Tomiki ingres\u00f3 a la escuela de posgrado con especializaci\u00f3n en econom\u00eda. Durante el verano de ese a\u00f1o pas\u00f3 un mes de entrenamiento intensivo en Daito-ryu aikijujutsu bajo Ueshiba Sensei en la sede de Omoto en Ayabe, cerca de Kioto. Para Tomiki, el arte de Ueshiba Sensei inclu\u00eda un enorme cuerpo de t\u00e9cnicas esenciales de jujutsu que serv\u00edan como un complemento vital para su entrenamiento de judo. Despu\u00e9s de completar su educaci\u00f3n formal, Tomiki fue empleado por una compa\u00f1\u00eda el\u00e9ctrica en Sendai. Adem\u00e1s, entr\u00f3 en el prestigioso torneo Imperial (Tenranjiai) en 1929 como representante de judo de la prefectura de Miyagi y se coloc\u00f3 entre los 12 primeros despu\u00e9s de verse obligado a retirarse debido a una lesi\u00f3n. Tomiki m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en profesor de secundaria en su ciudad natal de Kakunodate. Mientras serv\u00eda en esta capacidad entre 1931-34, pasar\u00eda sus vacaciones de verano e invierno en Tokio entrenando bajo Ueshiba Sensei. Con la vista puesta en Manchuria, entonces bajo el dominio japon\u00e9s, Tomiki renunci\u00f3 a su puesto de profesor en 1934 y pas\u00f3 los siguientes a\u00f1os en Tokio en preparaci\u00f3n para su mudanza. Durante un tiempo alquil\u00f3 un apartamento cerca del Kobukan Dojo de Ueshiba Sensei en Wakamatsu-cho y fue uno de los instructores principales. Tambi\u00e9n jug\u00f3 un papel importante en la preparaci\u00f3n del manuscrito del manual de t\u00e9cnicas de Ueshiba de 1933 titulado \u00abBudo Renshu\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Hacia Manchuria<\/p>\n\n\n\n
En la primavera de 1938, Tomiki fue nombrado miembro del personal de la reci\u00e9n establecida Universidad de Kenkoku en lo que entonces era Shinkyo (actual Choshun). En gran parte a trav\u00e9s de los esfuerzos del profesor Tomiki, el entrenamiento de aiki se convirti\u00f3 en una asignatura obligatoria para los estudiantes de judo y kendo, y por lo tanto envi\u00f3 a su estrecho colaborador Hideo Oba, entonces un 5\u00ba dan, de Akita para desarrollar un cuerpo de ense\u00f1anza. Adem\u00e1s, Morihei Ueshiba hizo viajes regulares de oto\u00f1o a Manchuria durante estos a\u00f1os tambi\u00e9n dirigiendo clases en la Universidad de Kenkoku. El profesor Tomiki hizo grandes avances durante los a\u00f1os de Manchuria en la elaboraci\u00f3n de su teor\u00eda del \u00abrikaku taisei\u00bb. Este t\u00e9rmino se refiere al uso de t\u00e9cnicas para hacer frente a los ataques de un oponente separado del defensor. Esto era parte de la visi\u00f3n de Tomiki de un \u00abjudo completo\u00bb que abarcaba dos partes: \u00abjudo de lucha\u00bb (kumi judo) que equival\u00eda al Judo Kodokan, y \u00abjudo separado\u00bb (judo hanare) que era equivalente al aikido.<\/p>\n\n\n\n
Los a\u00f1os de Waseda<\/p>\n\n\n\n
Tras el final de la Segunda Guerra Mundial, el profesor Tomiki fue internado en un campo de prisioneros en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y no regres\u00f3 a Jap\u00f3n hasta finales de 1948. Al a\u00f1o siguiente se fue a Tokio pronto renovando sus lazos con los Kokodan y m\u00e1s tarde, en junio de 1949, se uni\u00f3 al personal de su alma mater la Universidad de Waseda. M\u00e1s tarde, en junio de 1953, junto con varios instructores de judo de alto rango, viaj\u00f3 a los Estados Unidos en una gira de ense\u00f1anza. El profesor Tomiki continu\u00f3 experimentando y afinando la base te\u00f3rica de su aikido como director del club de judo durante su permanencia en el Departamento de Educaci\u00f3n F\u00edsica de Waseda. El 26 de febrero de 1958, como resultado de los esfuerzos del profesor Tomiki, la Universidad de Waseda aprob\u00f3 la creaci\u00f3n de un club de aikido, siendo una de las condiciones que se desarrollara un m\u00e9todo de competencia. Junto con los miembros del club de aikido, ide\u00f3 una forma de combate competitivo en el que un atacante que empu\u00f1aba una daga intentaba anotar puntos contra un adversario sin armas. Fue esta acci\u00f3n por parte del profesor Tomiki de intentar convertir el aikido en un deporte lo que llev\u00f3 a un cisma con el fundador Morihei Ueshiba y el Aikikai en esta \u00e9poca. El profesor Tomiki fue instado por el Aikikai a adoptar un nombre diferente para su arte que no fuera \u00abaikido\u00bb si ten\u00eda la intenci\u00f3n de introducir tal sistema de competencia. Convencido de la necesidad de modernizar el aikido, se mantuvo firme y persisti\u00f3 en sus esfuerzos por desarrollar una forma viable de competencia.<\/p>\n\n\n\n
Teor\u00eda del profesor Tomiki<\/p>\n\n\n\n
Como se mencion\u00f3 anteriormente, la visi\u00f3n del profesor Tomiki de las artes marciales, con su \u00e9nfasis personal en el jujutsu, como un medio para la edificaci\u00f3n del individuo fue fuertemente influenciada por la filosof\u00eda del profesor Kano. Por un lado, Tomiki consideraba los sistemas marciales tradicionales de Jap\u00f3n como feudales, brutales y, por lo tanto, inadecuados para la era moderna. Sin embargo, al mismo tiempo, deseaba garantizar la supervivencia en alguna forma de estas tradiciones t\u00e9cnicas altamente refinadas que se hab\u00edan desarrollado durante cientos de a\u00f1os. Su soluci\u00f3n fue, por lo tanto, modificar el ryuha cl\u00e1sico eliminando t\u00e9cnicas peligrosas sin perder, sin embargo, de vista su l\u00f3gica hist\u00f3rica. El marco de la educaci\u00f3n f\u00edsica moderna proporcion\u00f3 el veh\u00edculo ideal para lograr este fin. La pr\u00e1ctica del kata permitir\u00eda la preservaci\u00f3n y transmisi\u00f3n de las formas cl\u00e1sicas, mientras que la competencia asegurar\u00eda que el aprendiz obtuviera una comprensi\u00f3n pr\u00e1ctica de la aplicaci\u00f3n de t\u00e9cnicas ofensivas y defensivas. Si bien el papel de los deportes fue significativo en el pensamiento del profesor Tomiki, form\u00f3 solo una parte de su sistema ecl\u00e9ctico. Adem\u00e1s, reconoci\u00f3 el peligro inherente a un \u00e9nfasis excesivo en la competencia que gener\u00f3 una actitud indeseable de \u00abvictoria sobre todo\u00bb en los participantes.<\/p>\n\n\n\n
Los \u00faltimos a\u00f1os del profesor Tomiki se dedicaron principalmente a escribir, ense\u00f1ar y participar activamente en varias organizaciones involucradas en la investigaci\u00f3n sobre los principios de la educaci\u00f3n f\u00edsica y las artes marciales japonesas. Tambi\u00e9n viaj\u00f3 a Australia en 1977 con su esposa y uno de sus principales estudiantes, el Sr. Fumiaki Shishida. Su salud comenz\u00f3 a deteriorarse en el verano de 1978 y se vio obligado a someterse a una operaci\u00f3n por lo que result\u00f3 ser c\u00e1ncer de colon. A pesar de estar gravemente enfermo, continu\u00f3 activo y este escritor recuerda haber pasado una tarde muy agradable e informativa con \u00e9l discutiendo sus teor\u00edas el 10 de marzo de 1979. El profesor Tomiki respir\u00f3 por \u00faltima vez el 24 de diciembre de 1979 dejando a su disc\u00edpulo m\u00e1s cercano, Hideo Oba Sensei y al Nihon Aikido Renmei para seguir sus pasos.<\/p>\n\n\n\n
Este art\u00edculo fue escrito por Tetsuro Nariyama Shihan en Marzo de 1992, trece a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de su profesor Kenji Tomiki Shihan.<\/p>\n\n\n\n
Era la tarde de la v\u00edspera de la Navidad de 1979. Yo estaba en el Hospital Ogikubo de Tokio visitando a mi profesor Tomiki Sensei, que estaba luchando por su vida. Un coro de una iglesia cercana estaba cantando frente al patio del hospital. Mientras se escuchaban los villancicos, se las arregl\u00f3 para preguntarme: \u00ab\u00bfC\u00f3mo van las cosas en el dojo?\u00bb. Yo le respond\u00ed: \u00abTodo el mundo est\u00e1 trabajado duro\u00bb. Esas fueron nuestras \u00faltimas palabras. Aquella noche, su situaci\u00f3n cambi\u00f3 repentinamente y perdi\u00f3 la conciencia. Al d\u00eda siguiente, a las 16:10 horas, a la edad de 79 a\u00f1os y 9 meses, su vida lleg\u00f3 a su final. Las palabras no pueden expresar mis sentimientos a la altura del servicio funerario. No pude contener mis l\u00e1grimas.
En este ensayo, os hablar\u00e9 acerca del consejo que me dio. Creo que hay muchas cosas que el quiso decir, a trav\u00e9s de m\u00ed, a todos sus estudiantes. Me sentir\u00e9 satisfecho si este simple art\u00edculo es \u00fatil para todo aqu\u00e9l que sigue nuestro aikido.<\/p>\n\n\n\n
Tomiki Shihan naci\u00f3 en Kakunodate, en la prefectura de Akita, pero antes de hablar de \u00e9l me gustar\u00eda presentarme.<\/p>\n\n\n\n
Mi ciudad natal se encuentra tambi\u00e9n en el Noreste de Jap\u00f3n. Nac\u00ed el 21 de noviembre de 1947, siendo el mayor de los dos hijos de mi padre Hachiro y mi madre Chiyo. Asist\u00ed a las escuelas de primaria y junior locales antes de irme el instituto se\u00f1or de la prefectura de Yamagata, en la ciudad de Yamagata. Me un\u00ed al club de judo de all\u00ed y en el oto\u00f1o de 1964, despu\u00e9s de ver en la televisi\u00f3n el campeonato de judo de los Juegos Ol\u00edmpicos de Tokio, quise llegar a ser competidor ol\u00edmpico.<\/p>\n\n\n\n
En un campamento de entrenamiento de verano vinieron a darnos clases miembros del Club de Judo de la Universidad de Kokushikan. Nos sorprendi\u00f3 su fuerza porque probamos ponernos duros y fuimos totalmente incapaces de conseguir algo. Sin embargo, mientras ense\u00f1aban eran amistosos y muy amables. Me daba la sensaci\u00f3n de que ellos se hab\u00edan convertido en unos hermanos mayores en los que pod\u00edamos confiar.<\/p>\n\n\n\n
En la primavera de 1966 ingres\u00e9 en la Facultad de Derecho de la Universidad de Kokushikan. Al principio ten\u00eda intenci\u00f3n de unirme al club de judo, pero al final no lo hice porque un estudiante mayor que yo de mi dormitorio me recomend\u00f3 el club de aikido. La primera vez que vi a Tomiki Sensei fue cuando vino a un examen de grado del club. Hab\u00eda un intenso y profundo destello en sus ojos semiabiertos y mi primera.<\/p>\n\n\n\n
Un d\u00eda, en el oto\u00f1o de 1968, ocurri\u00f3 algo que tuvo, como mi primera impresi\u00f3n de Tomiki Shihan, un efecto muy fuerte sobre mi mente. Me dijo: \u00abNariyama, \u00bfme podr\u00edas ayudar ma\u00f1ana?\u00bb Hac\u00eda tiempo que no se me hab\u00eda seleccionado capit\u00e1n del club de aikido y su repentina petici\u00f3n me sorprendi\u00f3 un poco y me puso nervioso. Sin embargo me tranquiliz\u00e9, ya que tambi\u00e9n hab\u00edan sido convocados otros estudiantes de las Universidades de Waseda y Seijo, por lo que fui con la impresi\u00f3n de que no era algo importante.
Lleg\u00f3 el d\u00eda y le acompa\u00f1\u00e9 a la sala de reuniones, un poco camino arriba desde la estaci\u00f3n de metro de Kudansha hacia el Budokan Jap\u00f3n. Llegamos y echamos un vistazo a los alrededores un rato, pero me sent\u00ed inc\u00f3modo porque era el \u00fanico que estaba all\u00ed. El encuentro me sorprendi\u00f3 ya que asistieron muchas de las personalidades m\u00e1s eminentes del mundo del budo japon\u00e9s. Era un ambiente extra\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Un poco despu\u00e9s Tomiki Shihan lleg\u00f3 cambiado y listo para la pr\u00e1ctica. Me dijo que le hiciera las ca\u00eddas y que permaneciera de pi\u00e9 enfrente de \u00e9l, sin saber qu\u00e9 iba a ocurrir a continuaci\u00f3n, ya que aquello era completamente improvisado. Despu\u00e9s de lo que pareci\u00f3 un breve intervalo de tiempo comenz\u00f3 la demostraci\u00f3n y consisti\u00f3 en una comparaci\u00f3n entre las t\u00e9cnicas de judo y aikido. Las t\u00e9cnicas las realiz\u00f3 con dureza y me sorprendi\u00f3 su tremenda energ\u00eda. En kote gaeshi y otras t\u00e9cnicas mientras me lanzaba me soltaba completamente. Adem\u00e1s, no hab\u00eda tatamis en el suelo, solo estaba cubierto con unas pocas capas de simples esterillas. Sufr\u00ed terriblemente, golpe\u00e1ndome la cabeza y cayendo sobre mis hombros repetidas veces. La intensidad de sus t\u00e9cnicas en esa ocasi\u00f3n no se pod\u00eda comparar a toda mi pr\u00e1ctica anterior de judo y aikido.<\/p>\n\n\n\n
Mucho despu\u00e9s me enter\u00e9 que tras este encuentro Shihan trabajo de vicepresidente del comit\u00e9 que fund\u00f3 la Sociedad Japonesa de Budo.<\/p>\n\n\n\n
Por aquel tiempo hubo alg\u00fan entrenamiento especial con un profesor de Daitoryu Aikijujitsu en el peque\u00f1o dojo del Budokan Jap\u00f3n y nos incorporamos inmediatamente. Durante su demostraci\u00f3n ense\u00f1\u00f3 una t\u00e9cnica que me impresion\u00f3 a m\u00ed en particular. \u00c9l se coloc\u00f3 con las piernas abiertas boca arriba sobre el tatami con cuatro personas sujetando sus tobillos y mu\u00f1ecas. En un instante se deshizo de los cuatro. Nos cost\u00f3 cre\u00e9rnoslo, ya que era dif\u00edcil de por s\u00ed contra una persona en la pr\u00e1ctica del randori o en un encuentro. Fue un espect\u00e1culo muy extra\u00f1o, pero los comentarios de todos mis compa\u00f1eros del curso eran que aquello no parec\u00eda ser una t\u00e9cnica trucada. M\u00e1s tarde le pregunt\u00e9 a Tomiki Shihan a cerca de la misma. Su inesperada respuesta fue: \u00ab\u00a1Eso lo puedo hacer yo cuando quiera!\u00bb Sin embargo, de momento no le cre\u00ed y la duda permaneci\u00f3 en alg\u00fan lugar de mi mente.
En julio de 1979, m\u00e1s de 10 a\u00f1os despu\u00e9s, se celebr\u00f3 el 2\u00ba Encuentro de Aikido Competitivo de todo Jap\u00f3n, tras el del a\u00f1o anterior. Fue organizado por la JAA y tuvo lugar en Kakunodate, la ciudad natal del Shihan, en la prefectura de Akita. \u00c9l acababa de regresar de una operaci\u00f3n abdominal de Agosto del a\u00f1o anterior y ense\u00f1\u00f3 con vendajes enrollados alrededor de su abdomen. Me nombr\u00f3 su uke para aquellos d\u00edas. Era una gran oportunidad para que \u00e9l me ense\u00f1ara la t\u00e9cnica que se me hab\u00eda mostrado anteriormente hace m\u00e1s de diez a\u00f1os por el profesor de Daitoryu. \u00c9l la hizo con gran facilidad y sin esfuerzo. Una vez m\u00e1s, no hace falta decir que me qued\u00e9 embobado en la profundidad de las t\u00e9cnicas.
Me estremezco cuando recuerdo la ma\u00f1ana de pr\u00e1ctica del segundo d\u00eda. Durante la fiesta de la noche anterior hab\u00eda bebido el delicioso sake local hasta el amanecer, lo que me provoc\u00f3 una muy mala resaca y un fuerte dolor de cabeza. Adem\u00e1s, hab\u00eda comido varios cuencos de arroz con mis brotes de soja verdes favoritos, cogidos de un campo del lugar, lo que hizo que me hinchara. Mi condici\u00f3n f\u00edsica estaba en el peor estado posible. Pues bien, el entrenamiento comenz\u00f3 y Tomiki Shihan, que se encontraba emocionado de un modo inusual, me lanz\u00f3 con en poderoso y maravilloso shomen ate, pero mi sensaci\u00f3n fue que aquello era una t\u00e9cnica cruel. A\u00fan as\u00ed, el n\u00famero de ca\u00eddas se increment\u00f3 y por alguna raz\u00f3n los efectos del alcohol desaparecieron y me las apa\u00f1\u00e9 para llegar al final. \u00c9l estaba convaleciente por aquel tiempo y era milagroso como su condici\u00f3n f\u00edsica pod\u00eda tener aqu\u00e9l tipo de resistencia. Posiblemente \u00e9l supiera cuanto le quedaba de vida, ya que muri\u00f3 cinco meses m\u00e1s tarde.<\/p>\n\n\n\n
El 10 de octubre de 1969, Tomiki Shihan y Oba Shihan viajaron al campus de Showacho de la Universidad de Momoyama Gakuin en Osaka con miembros del club de aikido de las universidades de Waseda, Kokushikan y Seijo. Aqu\u00ed comenzaron la introducci\u00f3n del randori en siete universidades de la zona de Kansai.<\/p>\n\n\n\n
Durante el regreso a Tokyo, tras un breve tiempo, Shihan dijo algo como: \u00abParece que los estudiantes de Kansai realmente quieren hacer randori. \u00bfIr\u00edas a Osaka en mi lugar?\u00bb Era un verdadero honor ser recomendado, pero ya que yo ya ten\u00eda una oferta de trabajo no oficial no pod\u00eda dar una respuesta inmediata. Por vez primera mi padre y yo tuvimos una conversaci\u00f3n de hombre a hombre. Habl\u00e9 fren\u00e9ticamente sobre mi entusiasmo y sue\u00f1os de hacer aikido. Mi padre me cont\u00f3 como sus deseos de joven nunca llegaron a cumplirse. El me anim\u00f3 dici\u00e9ndome: \u00abSolo ser\u00e1s joven una vez\u00bb. Los consejos del Shihan fueron mi impulso y me compromet\u00ed con Tomiki Sensei para poder llevar una vida de aikido.
En el oto\u00f1o de 1969, cuando acabada de convertirme en estudiante de 4\u00ba a\u00f1o, decid\u00ed ir como instructor a Osaka para extender el randori entre los estudiantes del \u00e1rea de Kansai. Era normal que no asistiera a los entrenamientos como estudiante de 4\u00ba a\u00f1o, pero continu\u00e9 practicando, lo que no agrad\u00f3 a los directores del club.<\/p>\n\n\n\n
Por estos d\u00edas Shihan estaba al cargo de un curso de teor\u00eda del budo en la Facultad de Educaci\u00f3n F\u00edsica, por lo que asist\u00ed a sus clases. Cuando ense\u00f1aba su voz era calmada, tranquila y muy f\u00e1cil de escuchar. Sin embargo, la mayor\u00eda de los estudiantes que asistieron a sus clases se encontraban durmiendo sobre sus pupitres, hablando con la persona de al lado o haciendo algo que no ten\u00eda nada que ver con la clase. Los \u00fanicos que escuchaban interesados eran unas pocas personas de la primera fila.<\/p>\n\n\n\n
Por aqu\u00e9l tiempo, en uno de los d\u00edas de las clases del Shihan, lo acompa\u00f1\u00e9 desde la universidad a la estaci\u00f3n de Umegaoka. En una cafeter\u00eda situada enfrente de la estaci\u00f3n me invit\u00f3 a su pastel de manzana y crema choux favorito. Mi mente danzaba conforme escuchaba sus profundas ideas y planes a largo plazo sobre su aikido competitivo.
Sin embargo aquel d\u00eda, mientras nos sent\u00e1bamos, le dije: \u00abSensei, con respecto a la clase de hace alg\u00fan tiempo, nadie estaba escuchando y la mayor\u00eda estaba durmiendo. Creo que no tuvo sentido y fue una p\u00e9rdida de tiempo\u00bb. Cuando lo pienso ahora, creo que fue de mala educaci\u00f3n hab\u00e9rselo dicho. Como siempre, escuchaba silenciosamente mientras asent\u00eda con su cabeza. Al final, dijo: \u00abNariyama, incluso si solo un estudiante estuviese escuchando con todo su inter\u00e9s, lo har\u00eda\u00bb. Como persona joven estas palabras tuvieron un gran impacto en m\u00ed y me dejaron huella. Se me quedaron grabadas en mi mente y viven en mi esp\u00edritu de profesor.
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En marzo de 1970, la noche anterior a dejar Osaka, hice una visita a la casa de Tomiki Shihan. Su esposa prepar\u00f3 amablemente algo de comida y bebimos cerveza, algo fuera de lo corriente. Durante toda la noche estuve escuchando sus ideas a largo plazo sobre el aikido competitivo.<\/p>\n\n\n\n
\u00abNariyama, si los estudiantes de Kansai participan, entonces el sue\u00f1o de un torneo nacional se podr\u00e1 llevar a cabo. Una cosa buena siempre se extender\u00e1 y tras algunos a\u00f1os ser\u00e1 como una avalancha. Todos los estudiantes lo har\u00e1n y entonces, por supuesto, estar\u00e1s muy ocupado.\u00bb
No puedo describir la sensaci\u00f3n de infinita fuerza que sent\u00eda en lo profundo de mi interior mientras escuchaba esas cosas y renovaba mi determinaci\u00f3n. El 3 de noviembre de ese mismo a\u00f1o se celebr\u00f3 el 1\u00ba Torneo de todos los Estudiantes de Jap\u00f3n de Aikido Competitivo en la sala de Deportes Obuko en Tokio.<\/p>\n\n\n\n
La parte m\u00e1s interesante de la historia es que de repente dijo lo siguiente: \u00abCuando vayas a Osaka no solo ense\u00f1es randori a los estudiantes, aprende el estilo de aikido de Hirokazu Kobayashi Sensei. Como yo, \u00e9l aprendi\u00f3 su aikido estudiando duro con Ueshiba Sensei.\u00bb
Hasta que escuch\u00e9 esas palabras pens\u00e9 que solo iba a ense\u00f1ar el sistema de randori a los estudiantes de la zona de Kansai. Me dijo que del mismo modo que \u00e9l hab\u00eda aprendido las t\u00e9cnicas de Ueshiba Sensei, yo ten\u00eda que aprender directamente de Kobayashi Sensei. No lo pens\u00e9 en aquel momento y simplemente respond\u00ed: \u00abLo entiendo\u00bb. Sin embargo, yo no comprend\u00eda en absoluto ni el m\u00e9todo de pr\u00e1ctica ni las t\u00e9cnicas de Kobayashi Sensei’s y tampoco sab\u00eda claramente cu\u00e1les eran las intenciones de Tomiki Shihan’s, pero esto me hizo madurar un poco.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente, durante el atardecer, colocamos algunos cojines y nos relajamos. La variada conversaci\u00f3n no ten\u00eda fin. A pesar de todo, estaba tan lleno por el maravilloso banquete y la cerveza que hab\u00eda tomado que antes de que me diera cuenta ca\u00ed dormido. Lo siguiente de lo que me di cuenta era que era de d\u00eda. Fue un error y recuerdo haberme sentido terriblemente arrepentido.
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El 25 de noviembre de 1972 se celebr\u00f3 el 2\u00ba Festival Japon\u00e9s de Budo en el Budokan Jap\u00f3n. Fue \u00e9ste un evento que seguro merece una menci\u00f3n especial. Del mundo del akido estuvieron presentes Kisshomaru Ueshiba (2\u00ba jefe del Aikikai), Gozo Shioda (jefe del Yoshinkan) y Kenji Tomiki (jefe de la Asociaci\u00f3n Japonesa de Aikido). Fue la primera vez en la historia en que todos se reun\u00edan en un mismo edificio. Sin embargo, el evento no tom\u00f3 el curso que se pretend\u00eda. Durante las ense\u00f1anzas de Tomiki Shihan’s, mientras practic\u00e1bamos randori, de repente escuchamos repetir varias veces el anuncio: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que viene a continuaci\u00f3n?, el Aikikai no lo reconoce\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n, uno de los miembros del comit\u00e9 del festival, aunque nos hab\u00eda invitado a participar, nos neg\u00f3 que el contenido fuera de aikido. La atm\u00f3sfera era tal que los estudiantes universitarios m\u00e1s j\u00f3venes que estaban observando casi se levantan repentinamente de sus asisentos.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo a Tomiki Sensei no le importaba en absoluto y continu\u00f3 ense\u00f1ando. De todo modos, no me qued\u00e9 tranquilo y tan pronto como acabamos le pregunt\u00e9 sobre esto.
La respuesta del Shihan fue simple: \u00abLa gente que comprende, comprende perfectamente. Por lo tanto, no debes preocuparte\u00bb. Recuerdo que pens\u00e9 que deb\u00eda ser o su aplomo o su concentraci\u00f3n en lo que estaba realizando lo que hac\u00eda que Tomiki siguiera con la demostraci\u00f3n. Han pasado veinte a\u00f1os desde entonces y esa fue la primera, y la \u00faltima vez, que estas tres personalidades del mundo del aikido se han reunido en el mismo edificio. Se dice que el esp\u00edritu del aikido es la armon\u00eda, por lo que me qued\u00e9 decepcionado por este hecho.
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Durante una semana, del 12 al 18 de diciembre de 1973, Tomiki Shihan condujo a un grupo de estudiantes seleccionados de las universidades de Kanto y Kansai en un viaje por Taiwan. Todos los d\u00edas hicimos demostraciones en las academias de polic\u00eda, las bases militares, etc. \u00c9ramos recibidos con una bienvenida VIP a dondequiera que fu\u00e9semos. Recuerdo la fiesta de bienvenida organizada para nosotros por el comandante supremo de las fuerzas armadas Taiwanesas. El Shihan se presentaba con un dibujo que hab\u00eda dibujado \u00e9l mismo. El comandante estaba muy orgulloso el Shihan parec\u00eda contento.<\/p>\n\n\n\n
Conocimos tambi\u00e9n a un luchador internacional de judo (llamado Sr. Hayashi) y a uno de sus estudiantes de la Universidad de Kenkoku en el antiguo Manchukuo que era por aquella \u00e9poca un hombre de negocios. Ambos admiraron la personalidad y el modo de vida del Shihan. El Shihan parec\u00eda verdaderamente feliz y satisfecho cuando los conocimos.
Normalmente, ten\u00edamos muchos d\u00edas libres en el horario. El Sr. Hayashi visit\u00f3 al Shihan al lugar donde est\u00e1bamos alojados a pesar de que se encontraba enfermo por entonces. Nos llev\u00f3 a los lugares m\u00e1s rec\u00f3nditos de la ciudad, al mejor sitio para comer anguilas. Se encontraba bajando una callejuela que los turistas japoneses no visitaban. No se puede decir que fuese un lugar muy limpio, pero las angulas estaban deliciosas. Fue una afortunada y apreciada comida con el Shihan. Cuando dijo adi\u00f3s al Sr. Hayashi, le dijo con una mirada cari\u00f1osa: \u00abEspero que te mejores pronto\u00bb. Esto me dej\u00f3 impresionado.<\/p>\n\n\n\n
En el verano de 1975 me fui a Osaka a vivir en la casa de Kobayashi Sensei durante seis a\u00f1os. Gradualmente, conforme comenzaba a comprender el valor y la grandeza de Tomiki Shihan, varias inconsistencias surgieron en mi interior que preocupaban d\u00eda tras d\u00eda.
Una de las razones eran las diferencias entre la pr\u00e1ctica tradicional del kata de Ueshiba Sensei y los aspectos b\u00e1sicos de las ca\u00eddas, postura, movimiento, etc. del sistema de pr\u00e1ctica de randori original de Tomiki Sensei y los problemas que me caus\u00f3 siendo instructor. Cuanto m\u00e1s me involucraba con ambos, mayores eran las inconsisitencias.
\u00bfDeber\u00eda comprometerme?, en caso afirmativo, \u00bfcu\u00e1nto? \u00bfO es mejor no hacerlo? Supongamos que me comprometo, entonces esto har\u00e1 que deje los aspectos de seguridad en el desarrollo del randori para la competici\u00f3n, lo que significa el riesgo de un accidente grave. Seguramente, \u00bfno es esto lo mismo que edificar el \u00faltimo rascacielos con los fundamentos de una casa de madera? Como dice el viejo proverbio: \u00abcomo seas de ni\u00f1o, as\u00ed ser\u00e1s de adulto\u00bb, los malos h\u00e1bitos son muy dif\u00edciles de corregir, por tanto, \u00bfno es mejor dar a los malos h\u00e1bitos cierta importancia? Adem\u00e1s, no es esencial producir gente sin defectos. Las veces que el Shihan vino a Osaka estuve hablando con \u00e9l muy emocionado sobre cosas como \u00e9stas y, como siempre, \u00e9l asent\u00eda y escuchaba tranquilamente.<\/p>\n\n\n\n
Un d\u00eda recib\u00ed una carta con fecha el 11 de julio. Parte de ella dec\u00eda: \u00abA partir del pr\u00f3ximo a\u00f1o quiero establecer el Shodokan como dojo central, de modo que la gente de Tokio y Fukuoka puedan reunirse y entrenar peri\u00f3dicamente. Yo se lo ped\u00ed al Sr. Uchiyama en otra carta. Tambi\u00e9n le hab\u00eda pedio a Kobayashi Shihan que colaborase con nosotros a partir de ahora.\u00bb
La petici\u00f3n del Shihan fue respondida por el Sr. Masaharu Uchiyama, vicepresidente dela Asociaci\u00f3n Japonesa de Aikido. Al a\u00f1o siguiente, el 28 de marzo de 1976 se finaliz\u00f3 un dojo central con 80 tatamis y se le dio el nombre de Shodokan. Aqu\u00e9l d\u00eda el Shihan habl\u00f3 acerca de por qu\u00e9 se le llam\u00f3 Shodokan en su discurso de inauguraci\u00f3n de la siguiente forma:
\u00abNo podemos dejar pasar el acontecimiento de dar el nombre de Shodokan a este dojo sin decir que es nombrado despu\u00e9s del actual periodo Showa. Gracias a la combinaci\u00f3n de una oportunidad de oro, una localizaci\u00f3n favorable y la armon\u00eda entre los involucrados, este dojo representa un primer paso importante.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
El 21 de marzo de 1977 se celebr\u00f3 el 1\u00ba Torneo Nacional de Aikido en el dojo del parque del Castillo de Osaka. Se celebr\u00f3 para conmemorar el 1\u00ba aniversario del establecimiento del Shodokan. El Shihan estaba claramente encantado de que se hubiese reunido all\u00ed mucha m\u00e1s gente de la que esperaba de todo Jap\u00f3n. Uno en particular fue un amigo yudoca de hac\u00eda mucho tiempo llamado Kujiraoka Sensei (9\u00ba dan). Parece ser que tuvo una conversaci\u00f3n muy agradable con el Shihan, escuchando entusiasmadamente todas las explicaciones del Shihan, desde el comienzo al final, hasta que termin\u00f3 la ceremonia de clausura.
Una cosa que Tomiki Shihan dijo durante su discurso de bienvenida fue: \u00abEl mensaje de este torneo es el desarrollar y esparcir las t\u00e9cnicas tradicionales de jujutsu tal y como se practicar\u00e1n en el nuevo sistema de entrenamiento de hoy. Las t\u00e9cnicas de los viejos estilos de jujitsu son tantas y tan variadas que el judo por si solo no es suficiente para revivirlas. Existen t\u00e9cnicas de atemi waza (t\u00e9cnicas de golpeo) y kansetsu waza (t\u00e9cnicas sobre las articulaciones) que se usan para lanzar o agarrar a un oponente atacando desde fuera de la distancia de agarre. Recomiendo una abundante pr\u00e1ctica de estas t\u00e9cnicas en el aikido competitivo.\u00bb
Llegando al sitio donde nos hosped\u00e1bamos tras el torneo dijo con su cordial alegr\u00eda: \u00abHoy me ha elogiado Kujiraoka Sensei\u00bb. Yo no conoc\u00eda bien a Kujiraoka Sensei, pero seg\u00fan Tomiki Shihan era un hombre muy bien instruido y uno de los alumnos favoritos de Jigoro Kano Sensei. Al parecer su judo era magn\u00edfico y muy ligero. Creo que deber\u00eda de ser como si se estuviese practicando con el mismo Jigoro Kano. El ver al Shihan feliz de esa manera hizo que todos los problemas y la fatiga anterior al torneo desapareciera como la nieve que se funde.<\/p>\n\n\n\n
En agosto de 1979 recib\u00ed una llamada telef\u00f3nica del Shihan: \u00abHigashi Sensei y su esposa vienen a Jap\u00f3n de Nueva York, \u00bfpodr\u00edas ayudarles? \u00c9l se gradua\u00f3 en la Universidad de Kokushikan como t\u00fa, por lo que ser\u00eda bueno que lo conocieses. A prop\u00f3sito, he invitado al Sr. Yanagi de la Universidad de Seijo para que sea tu uke, as\u00ed que \u00fasalo.\u00bb
\u00bfPor qu\u00e9 ser\u00eda aquella vez el Sr. Yanagi mi uke? No ten\u00eda ni idea de por qu\u00e9. Yo solo necesitaba ser el uke del Shihan, no cre\u00eda necesitar el m\u00edo propio. Bien, el d\u00eda lleg\u00f3 y puntualmente tom\u00e9 un tren por la ma\u00f1ana temprano con destino Tokio y me fui r\u00e1pidamente al lugar de encuentro, que era el dojo en el edificio de la facultad de Setagaya de la Universidad de Kokushikan. En el dojo, Higashi Sensei y su esposa estaban ya cambiados para practicar y el Shihan esta esperando con su camisa remangada.<\/p>\n\n\n\n
No fue culpa m\u00eda el que creyese que hab\u00eda llegado tarde, porque me encontraba a\u00fan cansado y en una muy baja forma f\u00edsica desde un curso nacional de aikido que se hab\u00eda celebrado el mes anterior en Akita. Sin embargo, el Shihan nunca se daba vacaciones y siempre acog\u00eda bien a los visitantes que ven\u00edan de lejos.<\/p>\n\n\n\n
Esa fue la vez que conoc\u00ed a Nobuyoshi Higashi Sensei. Desde 1960 pertenec\u00eda al personal de la Universidad de Kokushikan y era instructor del club de judo mientras al mismo tiempo recib\u00eda clases de Tomiki Sensei. Despu\u00e9s de aquello hizo un post en Am\u00e9rica como profesor de intercambio. En 1976 estableci\u00f3 el Alianza Americana de Aikido Tomiki para la difusi\u00f3n y desarrollo del aikido competitivo. Hoy en d\u00eda ense\u00f1a aikido dentro del plan de estudios de educaci\u00f3n f\u00edsica de la Universidad del Estado de Nueva York.<\/p>\n\n\n\n
El Shihan a menudo hablaba sobre maai (distancia correcta) en judo y aikido. Siempre nos explicaba la efectividad del judo diciendo: \u00abEn judo, se puede lanzar al oponente cuyas piernas se encuentran en una zona; en aikido se puede lanzar a un oponente cuyas piernas no est\u00e1n en una zona\u00bb y \u00abSi un practicante de aikido se enfrenta a un 4\u00ba \u00f3 5\u00ba dan de judo, el aikidoka no podr\u00e1 permanecer quieto ni un instante\u00bb. El dec\u00eda que una persona que entrena bastante las piernas en judo ser\u00e1 excelente en aikido.<\/p>\n\n\n\n
Por este motivo, se esperaba mucho de Higashi Sensei y Watanabe Sensei (miembro del club de judo universitario Nihon, graduado en 1960 y que fue a Am\u00e9rica en 1961 como instructor de judo y aikido). Hab\u00eda o\u00eddo mencionar previamente a Tomiki Shihan y a Oba Shihan el nombre de Higashi Sensei y me hab\u00eda imaginado a una persona mucho m\u00e1s corpulenta y m\u00e1s estricta. Sin embargo, cuando le conoc\u00ed me sorprend\u00ed, pues en realidad no era muy diferente a m\u00ed en altura y parec\u00eda ser muy simp\u00e1tico. En ocasiones hab\u00eda so\u00f1ado con probar a ense\u00f1ar en el extranjero y me sent\u00ed muy tranquilizado por \u00e9l.
Esta era la primera vez que me enteraba que el Sr. Takashi Yanagi era el sobrino del Shihan. \u00c9l estaba contento de ser mi uke y, tras graduarse en la universidad, hab\u00eda obtenido buenos resultados en varios torneos. Hoy en d\u00eda es el entrenador del club de aikido de la Universidad de Kokushikan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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